本文摘要:
唐代诗人余玄寂生于长安。他留下了一卷诗集。她生性聪慧,善读诗书,才华横溢,精于诗歌,与李颖、温有诗歌往来。 起初,她是的一个妾,不能与李的妻子怀孕。她也成了咸宜长安的女道士。自伤身世,易寻无价之宝,优盼郎的情怀,再开一面辉煌的大旗,咸易见流量,她自己从弃妇变成了荡妇,过着半妓女的生活。 因杀了夫人的仆人吕乔而被处死。许多年后,当余玄寂面对行刑队时,她会回忆起第一次见到温庭筠的那个遥远的下午。到了暮春,余不叫余,而叫有为。 温庭筠回到穷街陋巷拜见这位十三步的老诗人。
唐代诗人余玄寂生于长安。他留下了一卷诗集。她生性聪慧,善读诗书,才华横溢,精于诗歌,与李颖、温有诗歌往来。
起初,她是的一个妾,不能与李的妻子怀孕。她也成了咸宜长安的女道士。自伤身世,易寻无价之宝,优盼郎的情怀,再开一面辉煌的大旗,咸易见流量,她自己从弃妇变成了荡妇,过着半妓女的生活。
因杀了夫人的仆人吕乔而被处死。许多年后,当余玄寂面对行刑队时,她会回忆起第一次见到温庭筠的那个遥远的下午。到了暮春,余不叫余,而叫有为。
温庭筠回到穷街陋巷拜见这位十三步的老诗人。他想出了道江柳的考题,而尤为则用笔写老藏鱼洞,枝底是客轮五律的受领。
温庭筠既精彩又深刻,讲述了这个小伙子的命运:搭船可能意味着她必然要以色待人。唐代有两个才女,李治和薛涛,与玄寂并称为“才女”,她们的诗都很有名。李志五六岁的时候,写过一首关于院中玫瑰的诗:没站起来的时候,心情夹杂着内乱。她父亲生气地说:“这一定是个迷路的女人!”之后就如其所说。
薛涛的故事更出名。八九岁时,她听到了旋律,父亲拿着井里的梧桐吟诗:朝廷取下一棵古梧桐,抛入云端。小陶低声道:“树枝迎南北鸟,树叶送风。”。
也让她父亲黯然了很久。这三个女人以不同形式的妓女告终。的确,早期的诗歌都成了他们命运的预言。事实上,李清照是历史上唯一著名的女诗人。

温庭筠注定不会嫁给于幼伟。这个才貌双全的钟馗,没有勇气拒绝接受一个少女的感情。从此他们依然坚持师友关系。
16岁时,俞有为嫁给了李亿,弥补了与吏部的差距。惜妻裴名门望族,眼里容不下小鱼,遂将小薇扫地出门,入长安仙一关当道士。路号是个谜。那时,余玄寂才17岁。
以前的小说剧本里,一般的道观都是专门给看破红尘的人看的,尼姑里的女人道观只能说是给痴情的女人看的逃避或者逃避。但唐代道观充分发挥了另一个作用:暧昧。就像唐玄宗的妹妹于震公主和金仙公主一样,她们建造了自己的道观,因为世俗化可以给她们更多的权利来支付浪漫的才华。
从此这里的青楼不像青楼,安唐不像安唐。武则天和杨玉环只是打着世俗化的幌子入宫。这些公主和嫔妃造就了一批具有科学知识的女性,如李业道、陆美娘、卓莹莹、杨鉴真、郭秀珍等都在这里写下了不少好诗,同时也托起了道观里无边的春光。
性学家潘绥铭在他的书《全唐诗》中说:修女通常与男人有关系,但这就是为什么在男性社会中她们本质上只是贞洁的花瓶,这样男人就能意识到这个世界有多完美,但仍有一些处女可以被崇拜,有时甚至会被偷走。穿上道袍,道观中的少女成为男人最后的性幻想。余玄寂不爱李亿。虽然李亿是状元,但他的个性和才华都不够,他的心被杀死了。
容易寻找无价之宝,优秀到有情人。这首诗是她人生的分水岭:从神经质到自怜,再到自杀。及时行乐,没有人有一点依恋。

个性张扬、无可指摘的冼为余的《等待被教的诗》写广告,的确有不少有心人挑挑拣拣。与交朋友的文士有李瑛、温庭筠、李、李治等。余玄寂从来没有这么自由过:她可以用宴会招待客人,她可以用右脚带人出去。
可是,在她的道观前,不是排了很长的队吗?难怪她笑了,把天下所有的男人都当脚底泥了。但她除了傲慢自大之外,还在诗词中反映出自卑:一旦失去了追求者和崇拜者,就无处可逃。容貌依旧美丽的余玄寂,心里开始长霉斑,并蔓延开来。这不是她说的。
就像武林第一美女林仙儿的遭遇一样,余玄寂24岁的时候,所有人都看得出她老了。因与侍女绿乔相争,于伤了绿乔。
而审问她的人,竟然老缠着她,被裴承洗了出来。余24岁被杀。
一个笑的不会写诗的道士,最后跟着一个普通的刑事案件。在历史的尽头,她得到了这样的评价。
只是在王小波的《不存在与可笑》里,还有一缕她芬芳的灵魂,还有她那如一把水草般茂盛动人的长发。(作者:)关联:名妓余第一夜把她给了谁?。
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